1、-1-大玄空风水学真经内部资料切勿外传-2-篇首语翻天倒地对不同，秘密在玄空，唯有挨星最为贵，泄露天机秘。阴阳之气贯山河，金龙一动细捉摸，砂水贵星向合宜，元运兴衰挨星说。中华大玄空风水学博大精深，这一传统文化的瑰宝，它以独特的秘术，揭示宇宙间万事万物的普遍规律。依其规律动作风水能趋吉避凶，呈祥献瑞。但目前，风水派别很多，伪劣书籍争相入市，误导学者。虽呕心沥血，读破万卷，终无所获，真为之感慨万分，故为了正本清源，特伏案整理，并将多年的实践经验汇集成书，将图诀、书诀、口诀，倾囊倒尽，毫无余蕴，破师门之戒规，泄于世人，得以弘扬，以达夙愿而感欣慰。-3-师训天机密诀不轻言，师师相授口口传，焚香告禀天命
2、地，金炉盘誓鬼门关，祖功宗德奇线连，才与金丹一粒丸，得心应手游天下，当年乾坤颠倒颠，掀天揭地奇龙随，卦阳配阴是真验，细观河图洛书言，敢把人间祸福鉴，若要轻传非君子，天雷劈身寿不延。-4-前言人为宇宙万物之灵，覆载于天地之间。中华大玄空风水学弥天地之道，为中华民族人类的生存、发展起到了不可估量的作用。故历来荣有皇家风水，地理奇门遁之称。中华大玄空风水学真髓是我中华民族正宗的传承风水学。它经过先贤千百年不断的演绎升华而形成的结构严谨，逻辑性很强的一门系统之学问。它源于河洛理数，以干支阴阳、九宫八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰变化规律。河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。以河图图诀即上卦挨星为二宅
3、收山出煞验局。经洛书书诀即下卦挨星格龙立向，以心法口诀作断验，并指导实际运作。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。即是收徒传授将图诀、书诀、口诀，三诀分传，导致后学者，得诀不全，但从不向世人泄其秘，世人只知杨救贫之风水，不知叫中华大玄空风水学。-5-中华大玄空口诀数十年来混沌天，不分清浊许多年，有缘师受义图诀，朝是凡夫暮是仙。我师戒我莫胡言，仅守师规更畏天，因见俦行盈四海，著成口诀作家传。一二三四顺水流，五六七八逆行周，即是天地大卦主，翻天倒地此中求。一生二兮二生三，何必求多取厌烦，大道头多归河洛，堪于正书此几篇。真阴真阳神仙秘，胡说乱语遭雷击，阳中阴来阴中阳，万化皆从洛书出。两气即
4、是大阴阳，一生一死在内详，阳多阴时阳必死，阴多阳时阳必伤。一三五七本是奇，二四六八偶相宜，奇配奇来偶配偶，真阴真阳两路推。奇偶闾辟数中来，阳奇阴偶莫胡猜，先成一数终于八，三十六兮三卦排。中五立极旺四方，挨星秘诀深悟详，阳不奇兮阴不偶，阴不阴来阳不阳。我知真阴与真阳，洛书位置合中央，一方奥妙天心见，阳左阴右是纲常。谁知阴阳两路行，偶右还右一家人，-6-若是阳干须单用，当知四孟莫同怜。二十四山双双起，不知此意胡搬寻，双山双向单神好，单向单山借双神。十六双神单八个，百穴砂水一同论，二十四位天机诀，顺逆生死在内分。五行即是阴和阳，顺逆生死在内详，堪与庸师胡猜疑，生入克入演天星。两片之中有两仪，仪文河洛
5、明明现，八体宏布理最厌，子母公孙原原向，八体宏布子母分，先天后天两生成，不知此中言妙理，三卦根源理忤逆。一三七分九三六，八六二分一七四，奇门一诀掌中论，两仪四象八真配。天地人之理最明，江西一卦起于东，江东一卦起于西，此是美文奇门理。城门一卦不能捋，南北一卦又不同，不必翻天倒地密，只要龙水是端的。周密八国尽神功，金龙一动卦即分，南北东西仔细寻，下卦起星归一理。元机内外虽龙分，一经一纬即阴阳，三卦八卦仔细详，庸师不识玄机妙。飞星七政飞分张，庸师不识城门诀，-7-一见字水即怕劫，好山出煞有神功。明师此理美论浅，零正元分上下元，亦排山水旺衰向，依然识得零与正。不要阴阳不浑气，正神祸神不同乡，各带零神共
6、主张，水是双双零配用。单零单用祸非常，向神之位最难明，或偶或正各宜分，鼎甲神灵世间出。公侯将相此中生，三阳卦卦有三陌，一神两位各分张，六水六龙随卦用。不知顺逆自参商，天地即是大雌雄，山即难分水有位，雄强雌弱人丁少。雌强雄弱主贫穷，雄雌两得好推寻，阳山阴水细细陈，阴阳相见即为准。山与水对媾胜春，挨星出卦皆莫取，龙穴砂水合盘参，一个排例千百个。天机内外大机间，庸师只分一卦真，不知内外有五行，水流出卦财禄损。龙正出卦损人丁，坤壬乙上是巨门，九星挨星顺逆陈，或山或水合气参。堪舆万卷书荒唐，何必逢人过短长，得道归来极道乐，古往今来育诚尚。-8-中华大玄空风水学真髓目 录第一部分 大玄空原理篇.1一、太极
7、.1二、河图.2三、洛书.3四、北斗九星图.4五、九星.5六、九运图.51、上元一运.52、上元二运.53、上元三运.64、上元四运.65、中元五运.66、中元六运.77、中元七运.78、下元八运.79、下元九运.8七、三元九运分配法.81、三元分配.82、九运.8八、年紫白.9-9-九、月紫白.11十、日紫白.12十一、时紫白.13十二、地支.13十三、天干.13十四、八卦.14十五、二十四山.14十六、杨公盘.14第二部分 书诀篇.16一、挨星秘诀.16二、下卦挨星理气理论.16三、下卦挨星解秘.17四、正神零神.19五、合局法则.191、合局.192、反局.19六、虚实空满.19七、三元
8、五黄水.20八、风水布局（内外六事）.20九、下卦挨星秘法技巧.211、气口.212、一贵当权群凶摄服.22-10-3、山向之星掌一宅之途径.224、流年星掌变化.225、忌纯阴纯阳.236、流年星五大变化.237、中宫为主 他宫为副.248、阴星受煞最凶.249、反吟伏吟泪淋淋.25十、河图洛书魂魄论.25第三部分 图诀篇.25一、挨星要旨（即收山出煞法）.25二、泄挨星不全之秘.25三、运之总诀.26四、青囊排来千百个说.27五、上下乘时趋吉避凶阴阳则善.281、阴即是阴一局.282、阴不是阴一局.293、阴即是阴变阴不是阴一局.294、阴不是阴变阴是阴一局.305、阳即是阳一局.306、
9、阳不是阳一局.307、阳即是阳变阳不是阳一局.318、阳不是阳变阳即是阳一局.32-11-9、中元即是阳一局（合辅弼为一星法）.3210、中元阳不是阳一局（遗尾一星不挨法）.32六、起挨星秘旨.331、有水局起挨星例秘旨.332、无水局起挨星例秘旨.343、本宫无水兼爻有水起挨星例秘旨.34七、天心宝法.35八、挨星总诀.36第四部分 心法口诀篇.38一、颠倒心法.38二、宾主配合心法.39三、取五吉心法.39四、山山心法.401、七政五行（即山山元空大五行）.412、七政量砂心法.423、七政量砂心法.444、挨星口诀.445、挨星五行发用秘旨.45五、玄空大卦心法.45六、变穴忌空位流神秘
10、诀心法.48七、格龙用盘处口诀（此为秘诀）.48八、用线步龙量山量水诀.49-12-九、量砂心法.50十、量水心法.50十一、催贵篇.51第五部分 实战妙诀篇.52一、阴宅、阳居、命运三者关系口诀.52二、上下元阳宅神断.521、上元神断.522、下元神断.53三、水法断（二宅同）.53四、八卦生应断.54五、八卦克应断.54六、八卦反应断.54七、八方煞风大小轻重断.561、煞风生蚁断.562、煞风断.56八、八宫对冲反应断.56九、主气、胎气、催气断.57十、分宫一字断.57十一、黑白二蚁断.58十二、八卦取象断.58十三、子女多少断.58十四、九星合运当旺断.58-13-十五、九星反断歌
11、.58十六、九星流年口诀断.59十七、挨星水法断.60十八、八宫得运吉凶断.62十九、二元活断 八病论.62二十、屋向门向断.63二十一、紫白歌诀.63二十二、相宅六畜断.63二十三、八卦体用反位吉凶断.63第六部分 实战篇.64一、陶姓宅 丑山未向 五运造.64二、某宅 子午兼癸丁 五运造.66三、某宅 壬丙兼亥巳 五运造.67四、某宅 辛乙兼戌辰 五运造.68五、某宅 子午兼癸丁 六运造.70六、某宅 子山午向 六运造.71七、子午兼壬丙 六运造.72八、会稽任宅 子午兼壬丙 七运造.74九、会稽章宅 子午兼癸丁 七运造.76十、胡宅 甲山庚向 七运造.79十一、申寅兼坤艮 七运造.80十
12、二、张村丁宅 子午兼癸丁 七运造.81-14-十三、许宅 子午兼癸丁 七运造.83十四、湖塘下陈宅 亥向巳向 八运造.85十五、东溪周宅 酉卯兼辛乙 八运造.87十六、某宅 未山丑向 八运造.89十七、宁波府基 癸丁兼丑未 八运造.91-1-第一部分 大玄空原理篇一、太极周易系辞传中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”在以老子为代表的道家学派，认为无极生太极，太极生两仪，“一生二，二生三，三生万物”为宇宙万物。无论从宏观，还是从微观，“其大无个，其小无内，物物一太极。”这就是先贤对宇宙起源和万物内部结构的认识。自太极以来，大玄空早已
13、推算，地球已经历了五十二亿年之生化，科学所证地球四十五亿年，这是河图定轴后年代概数。河图乃球体成型，未有气机流行，玄机尚隐于河图之中。八卦完成球体定位八卦之象。是故自太极至河图将成八卦。大玄空所推开天辟地，各经七亿余年，合计十五亿年，科学证最少天开之七亿年。此乃是太极化成两仪阶段。故“演绎立义出玄空”，也就是太极衍生天地之妙理也。到宋代陈抟，邵雍等先贤才研究出太极图。将这种宇宙的起源和万物内部结构的认识，表达得更为形象直观，不仅物物一太极，内部结构都是一阴一阳，而且阳中含有一点真阴，阴中含有一点真阳，阴阳处在对立统一、消长、转化、平衡状态。故“杨公养老看雌雄”。“一阴一阳之谓道”，“山与水阴阳
14、两片”，“正零神阴阳两片”，是太极衍生两仪的原理。-2-二、河图神话传说，古时黄河出现背上有图的龙马，伏“河图”画出八卦，此称为先天八卦。图中出现一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，十个数字组成。奇数一、三、五、七、九为天数，代表阳，用圆圈表示。偶数二、四、六、八、十为地数，代表阴，用黑点表示。奇偶二数叫天地数。天数相加二十五，地数相加三十，天地之数总和为五十五，又叫天地大衍之数。生命的起源是太极始分两仪，即阴阳。阴阳相交产生八卦此为先天八卦。其特点：易说卦传中说明“天地定位，雷风相搏，水火不相射，知来者逆，是故，易逆数也”。易系辞“雷以动之，风以散之，雨以润之，离以炎之，艮以止之，乾以君
15、之，坤以藏之”。说明先后天八卦各有其动触。震雷能鼓动万物，艮山能制止万物，兑悦可调正阴阳，乾天主宰万物，坤地包容万物，各有其独特的功能互相协调，组成大自然万事万物内部的生态平衡。河图是天地象征自然宇宙图，含有立体之象，是个立体动态球形空间。实质上是古人绘制的星象图。古历法就来源河图。宇宙星-3-球的运转有一定的周期性，所以河图生数为上元一、二、三、四运之来源，河图的成数为下元六、七、八、九运之来源。三、洛书神话传说，古时洛水出现龟背上载有图形的神龟。大禹治水依据“洛书”，制定“九畴”来治理天下。圣人就用龟甲来占卜天地产生的各种变化。洛书图，是远古时代的方位图，由河图变化而来，此图外洛书，内为后
16、天八卦图，相互对立，数字一至九代表九宫、九星。九个数字，九在正南，对应离卦，象征龟头，一在正北对应坎卦，象征龟尾，龟身的左侧和右侧为三和七，龟的二前腿为二和四，龟的二后腿为六和八，五在中央。洛书的八卦为后天八卦，离坎取乾坤为天地之用，火上升，水下降。从自然的角度来理解，阳气上升，阴气下降。活火在地下为暖，雷为震则动，坎在地上聚焦、蒸发，离太阳普照。巽风、艮山上接于天下接于地，把天和自然现象连接在一起。故东南方多湖泽，不断蒸发，又多风，湖泽源头来于西方，水由西南向东流，西南、西北为尊位，居乾坤。乾天纯阳将地的阴气全摄取，故天上寒冷，坤地纯阴，将天的阳气全收取，故地心纯热，成天地交泰，化生万物。-4-洛书的奇数五在中央，北一、东三、西七、南九，偶数分占四角。由东北起八、三、四、九与河图横列的数相同，二、七、六、一与河图纵列的数相同。相对两数的和都等于十数，与河图吻合。故洛书的相对合十，是大玄空旺财理论之根据。四、北斗九星图第一星为天枢，第二星为天璇，第三星为天玑，第四星为天权，此四星连成方形如斗，统称为“魁”。第五星为玉衡，第六星为开阳，第七星为瑶光，此三星连成一线，统称为“杓”，开阳瑶光
